Некоторых особо впечатлительных челябинцев возмутила «эротическая» выставка в Историческом музее Челябинска. На картинах художник Николай Семейкин изобразил обнаженных женщин. И это очень не понравилось кое-кому из посетителей. На что Министерство культуры справедливо парировало — «Данаю» Рембрандта или, скажем, статуи в Эрмитаже — никто не запрещал. И туда даже водят школьные экскурсии!
Одна из рецензий на картины гласит: «И не нужно похоть оправдывать некой целью искусства донести красоту. Лицезрение наготы должно оставаться в пределах жизни супругов. Не нужно быть дикарями».
«Меня удивляет, почему эта тема до сих пор вызывает такие дискуссии в обществе. Хотя, конечно, эти дискуссии ведутся очень давно! Еще в эпоху Возрождения: тогда Папа Римский пытался одеть обнаженную натуру в тогу, закрасить фрески Микеланджело. Но, живя в 21 веке, искусство имеет уже другие рамки!» — парирует куратор выставки Валентина Грицук.
Посетители выставки тоже делятся на два лагеря. Кто-то смотрит на картины только как на произведение искусства, а кто-то включает фонарь морали и гневно пошептывается о ценностях и этике.
«Я все-таки человек традиционных ценностей. Выставлять это напоказ — я бы не стала! Но, это не самый плохой вариант! Бывало и пострашнее!» — отмечает одна из посетительниц выставки.
Сотрудники музея предусмотрительно спрятали обнаженных дам от стыдливых глаз посетителей: все картины в стиле «ню» находятся в закрытом «золотом» зале. На выставке можно посмотреть не только на женскую грудь! Творчеству Николая Семейкина посвящен целый выставочный зал: здесь есть наброски, чертежи, портреты. В том числе и пейзажи Челябинской области, уроженцем коей является художник.
Николая Семейкина называют «челябинским да Винчи»! Он и художник, и архитектор. Театр драмы, Дворец пионеров и Челябинск-сити — всё это его творения. Однако больше всего зрителей будоражат дамы — эти неприкрыто чувственные линии и утонченные изгибы. Еще в лихие 90-е на выставке работ художника, нашлись те, кто не оценил вековые женственность в искусстве и искусство в женственности.
«Обнаженное тело, искусство его показа, насчитывает многие многие века. Обратимся к эпохе Палеолита — знаменитая Венера с пышными формами. Времена античности — там был культ обнаженного тела! Мы вспомним Леонардо да Винчи, Микеланджело: они изображали религиозные сюжеты, и у них были герои с обнаженным телом», — отмечает главный хранитель исторического музея Южного Урала Ирина Ивлеева.
Жанр Ню, в отличие от порнографии, выражает себя через душу, а не через тело, настаивают искусствоведы. Эстетику обнаженного тела учат передавать на уроках искусства, в художественных школах.
«Я училась в художественном училище, у нас это по программе было. Приводили голую модель, и эта фигура входит в учебный процесс!» — вспоминает смотритель исторического музея Южного Урала Татьяна Устинова.
В региональном минкульте обращения челябинцев рассмотрели, но ограничивать искусство в подаче не намерены.
«Ограничений не будет никаких! Потому что на художественные произведения подобного рода мы не считаем, что должны быть какие-то ограничения», — заявил министр культуры Челябинской области Алексей Бетехтин.
А вот Уполномоченный по правам ребенка в Челябинской области Евгения Майорова считает, что такие картинки не то что можно, даже нужно показывать детям. С музеев должны научиться уроки полового воспитания и первых знаний «ПРО ЭТО».
«Мы можем научить детей трезво смотреть на все, что происходит вокруг, в том числе на вопросы, связанные с обнаженной натурой. Взаимоотношениями и своим телом», — считает детский омбудсмен.
Психиатр Андрей Бабин уверяет — у тех, кто тела стесняется — явные проблемы с противоположным полом.
«У кого что болит — тот о том и говорит! Такие люди, которые по своему неведению крайне стыдливы, у них происходит внутренняя борьба со своими темными силами. Темные силы — это агрессия, секс, физиология. И когда ты их потихонечку их выпускаешь, по крайней мере в таких красивых эстетических формах, то у тебя не похоть просыпается, у тебя просыпается великое чувство!», — заверяет врач-психиатр.
Иными словами, путь к постижению души лежит через изучение тела. Это понимали даже древние. Видеть искусство прекрасного и прекрасное в искусстве — целая наука. И начинать нужно хотя бы с картин.
